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书的前言中，译者(🌙)将(jiāng )人类(🎑)谈论死亡和(🚁)谈(🌮)论性相(xiàng )比(😛)，并(⏱)得(👎)出两者(zhě )一致(🍹)的结论。其实(🎙)不(bú(💒) )然(🗿)(rán )，食色性也并不是死色性(🥍)也。人在谈论(🔅)性时往往(🖇)嘴上禁忌心里向(😑)往，而(🈵)从来(🚔)不见(jiàn )有人向往地谈论死(🍜)。西(💦)方文人历(🕒)来比较(📧)开放——其实不是开放只(zhī )是正常罢了(le )——两样(🐾)都不讳忌。所以小册子(🦕)里尽(jìn )是些(xiē(🧛) )什么(me )约翰、什(shí(🚹) )么斯(sī(🗑) )，中国的只见到(dào )一个沈(shěn )从文，外加(jiā )一个译字，使人(🌓)难辨究竟(⛲)是(shì(💪) )沈(✊)从文(wén )译别人还是别人(🚆)译沈从(cóng )文。总的感觉，中国文人太(🍉)可(🕹)怜。其实，我觉得如此浩(hào )大的中国(guó )不会缺少论死的东西(🔚)，除了恩莱特对中国文(wén )学、哲学总(zǒng )体的不了解外，还包(bā(🏔)o )括中国文(🏐)人向来觉(jiào )得死(🦏)这(💛)(zhè )东西(xī )不登大雅(🚴)之堂，偶(🚣)(ǒu )尔写一些也(👯)仿佛(🧀)少女的日记，只待夜深(shēn )人静时自己品读，并有理，有理地叫(🚁)。

陈天豪继续(🌤)观察着系(xì(💷) )统的更新内容，当他点开详情时，一脸大(dà )喜。

从市区坐上车，这一次没有去基(🗳)地(🧀)，而(🚦)是(🐟)直(🍛)接去(qù )特a大队，按照他们的说法(fǎ(🐎) )。

她坐(zuò(😠) )在大床(chuáng )上，揉揉眼眸(móu )，迷糊地说：这是哪里？

毕(bì(🥖) )竟从她到一(yī )班来，一直(🤷)都伴随着两个标签。

她回去的时候(♉)，秦公子特意把自己的马车让给了张(🌮)秀娥。

秦公子(🕎)笑了(💨)起(qǐ )来(🕙)：你这个(🖲)人(🖇)还真是好笑，你是(shì )她的(🥃)什(🍬)么人(rén )？凭什么让我松手(shǒu )？

嗯(😿)？宋千星(xīng )微微挑了(🎗)挑眉，那我们之(🤔)间(🌆)还有什么(🥞)好说的？麻烦让让，我想(💡)上楼去(🥍)洗澡。

梁梓君(jun1 )看过，又夸林(lín )雨翔的字(zì )有(🦖)人样。然后猛把信(xìn )纸(zhǐ )一(yī )撕为二。林(🍔)雨翔挽救(➿)已晚(🐹)，以(😾)为是(🍤)(shì )梁梓君嫉妒，无(wú(😝) )奈地说：你——你这(🕊)又是(🛎)—(👏)—

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